ॐ गुरुपरमात्मने नमः
-
१२२-२२५
चतुर्थतरङ्गः -- उत्तमाधिकारिण उपदेशनिरूपणम्
- १६९-२२५ पूर्वोपदिष्टविषये आक्षेपसमाधानानि
- १६९-२२५ इन्द्रियसंबन्धं विना “अहं ब्रह्म” इति ज्ञानस्य कथं प्रत्यक्षतेति तत्त्वदृष्टिप्रश्नः
- १६९-२२५ पूर्वोपदिष्टविषये आक्षेपसमाधानानि
- १६९-२२५ इन्द्रियसंबन्धं विना “अहं ब्रह्म” इति ज्ञानस्य कथं प्रत्यक्षतेति तत्त्वदृष्टिप्रश्नः
आवर्तः २१९ – तत्त्वदृष्टेः शङ्का
‘ब्रह्मापरोक्षज्ञानेन सकलाविद्यासमूहो नश्यति, न तु परोक्षज्ञानेन’ इति प्रागभिहितम्। अत्रैषा शङ्का भवति – ‘इन्द्रियजन्यमेव ज्ञानं प्रत्यक्षमित्युच्यते, ब्रह्मज्ञानं तु नेन्द्रियजन्यमविषयत्वाद्ब्रह्मणः। “यतो वाचो निवर्तन्ते अप्राप्य मनसा सह” ( तै. ब्र. ४.९) इत्यादिश्रुतेः।