उभयोः कूटस्थचिदाभासयोर्मिलितयोर्जीवत्वव्यवहारेऽपि कर्तृत्वादयो जीवधर्माः सर्वे चिदाभासमेवाश्रयन्ति। पुण्यम्, पापम्, तत्फलभूतसुखदुःखाद्यनुभवः, लोकान्तरं प्रति गमनम्, तत इहागमनमित्यादि सर्वं चिदाभासविशिष्टबुद्धिरेव करोति, न तु कूटस्थः। कूटो नामायोघनविशेषः अयस्कारादिप्रसिद्धः। तद्वन्निर्विकारतया तिष्ठतीति कूटस्थ उच्यते। अथवा मिथ्याभूतबुद्धिचिदाभासयोः कूट इत्याख्या। तत्रासङ्गतयास्ते इति कूटस्थ इष्यते। अतः कूटस्थे कर्तृत्वादयो न संभवन्ति, किन्तु चिदाभासस्य। भ्रान्त्या ते धर्माः कूटस्थे प्रतीयन्ते।