प्रमातुर्लोभभयादिदोषाः नाध्यासहेतवः, लोभादिशून्यविरक्तानामपि शुक्तिकादौ रजताद्यध्यासदर्शनात्। परपक्षरीत्या दोषरूपहेत्वभावान्नाध्यासो जायेत। तस्मान्न प्रमातृदोषोऽध्यासहेतुः।