कूटो नाम अयोघनविशेषः। तद्वत् यः निर्विकारः (अचलः) सः कूटस्थः। लोककारः अनेकधा घटयति। तथापि अयोघनस्य विकारो नास्ति। एवमेव आत्मा निर्विकारः। अतः आत्मा कूटस्थः। कूटस्थः इति व्यपदेशेन अचलत्वं अक्रियत्वं च सिद्धम्।