जाग्रदवस्थायां इन्द्रियैः अन्तःकरणेन च अहं भामि। स्वप्नावस्थायां इन्द्रियैः विना अन्तःकरणेन अहं भामि। सुषुप्तौ इन्द्रियैः अन्तःकरणेन च विना। इति ज्ञेयम्।
how should this example be understood
In the jagrat avasthā, I shine with the organs and intellect. In the svapna avasthā, I shine without the organs, but with the intellect. In the suṣupti avasthā, I shine without the organs and without the intellect.