ॐ गुरुपरमात्मने नमः
1.15
अदृढापरोक्षब्रह्मज्ञानं कस्मात् जायते
ईषन्मलविक्षेपादिदोषयुक्ते सति श्रुतिनानात्वज्ञानात् (प्रमाणगतासंभावनायाः) अदृढापरोक्षब्रह्मज्ञानं जायते। अपि च ब्रह्मात्मैक्यस्य (प्रमेयगत)असंभावनादोषात्। अपि च भेदवादिनां पामरपुरुषाणां वा सङ्गेन संजातात् (विपरीतभावनारूप)संस्कारात्। एवंविधस्य पुरुषस्य गुरुमुखेन महावाक्यश्रवणादपि अदृढापरोक्षब्रह्मज्ञानं जायते॥
What is the cause of adr̥ḍha aparokṣa brahma jñāna
Due to defects such as mala and vikṣepa, there is doubt about the teachings of pramāṇa (thinking the śrutis teach dvaita instead of advaita) and prameya (conviction in advaita). Or, due to saṁskāra resulting from saṅga with dvaitins and pāmaras. In such people, even after listening to the mahāvākya from a guru, adr̥ḍha (unsteady) aparokṣa (direct) brahma jñāna results.
Note: a pāmara lacks śāstra saṁskāra and thus engages in prohibited actions, and/or engages only in the enjoyment of worldly objects.
अदृढअपरोक्षब्रह्मज्ञान किससे होवै हैं
उत्तर – (२ अदृडअपरोक्षब्रह्मज्ञानका हेतु)
१ कछुक मलविक्षेपदोषके श्रुतिनानात्वका
ज्ञान। औ
२ ब्रह्मकी अद्वेतताके असंभवका ज्ञान औ
३ भेदवादी अरु पामरपुरुषन के संगके संस्कार।
इनकरि सहित पुरुषकूं गुरुमुखद्वारा महावाक्यके
श्रवणसैं अदृडअपरोक्षब्रह्मज्ञान होवै है॥
