तत् असुरपरिभावकं ब्रह्म ह किल एषां इन्द्रादीनां मिथ्येक्षणं विजज्ञौ विज्ञातवत्। तेभ्यः तेषां मिथ्याभिमानिनां देवानामनुग्रहार्थं ह किल प्रादुर्बभूव किमपि रूपविशेषं धृत्वा दृष्टिगोचरमागतवत्। तत् प्रादुर्भूतं ब्रह्म न व्यजानन्त देवा नैव विज्ञातवन्तः। इदम् अस्मत्प्रत्यक्षं यक्षं पूज्यं किं किमात्मकं इति एवं न व्यजानन्त इत्यर्थः॥१५॥२॥