यस्य अभावः सः प्रतियोगी। नाशे प्रतियोगी (अभावः) प्रतीयते। बाधे प्रतियोगी (अभावः) न प्रतीयते, किन्तु त्रिषु कालेष्वपि अभावः प्रतीयते। अयं नाशबाधयोः भेदः।