यथा अविधवाशब्दः विधवास्त्रियं निषिद्ध्यति। अर्थात् तद्विलक्षणसुवासीस्त्रियं बोधयति। एवं अनन्तादिकं निषेधविशेषणानि। तानि अन्तादियुक्तप्रपञ्चस्य धर्माणां निषेधं कृत्वा तद्विलक्षणं ब्रह्म बोधयति। अयं निषेध्य इति ज्ञेयम्।