देहादिषु आत्मनः अंहतारूपसंबन्धः, गृहादिषु ममतारूपसंबन्धश्च वर्तते। अथवा सजातीय-विजातीय-स्वगत-भेदवद्वस्तुनि संबन्धस्य प्रतीतिः। इयं सङ्गत्वरूपभ्रान्तिः।