आनन्दमयकोशः मेघवत् कदाचित् भवति, कदाचित् क्षिणिकः। अहं सर्वदा वर्तमानः नित्यः। अतः नाहं आनन्दमयकोशः, न तन्मम। अयं कारणदेहः। अहं तद्द्रष्टा आत्मा तद्भिन्नः। एवं आनन्दमयकोशात् अहं भिन्नः। इति ज्ञेयम्।
How do I know that I am not the ānandamaya kośa
The ānandamaya kośa, like a cloud, is sometimes there, and sometimes momentary. I am nitya and always exist. Thus, I am not the kośa, nor is it mine. I am it’s witness ātma and am different from it. Thus, it should be known that I am different from the ānandamaya kośa.