रज्जौ आपेक्षिताविकारित्वम्। चैतन्यस्य निरपेक्षाविकारित्वम्। मिलित्वा कूटस्थपदस्य वाच्यार्थः। केवलं चैतन्यं कूटस्थपदस्य लक्ष्यार्थः।