आत्मा व्यापकः, अतः आत्मनः देशपरिच्छेदो नास्ति। आत्मा नित्यः, अतः आत्मनः कालपरिच्छेदो नास्ति। आत्मा अधिष्ठानभूतः सन् सर्वस्य स्वरूपो भवति, अतः आत्मनः वास्तिविकः अन्तो न भवति। यतो हि आत्मा देशकालवस्तुपरिच्छेदरहितः, आत्मा अनन्तः।