यदा अनात्मनि आत्मनः अध्यासो भवति, तदा आत्मनः अनात्मना सह तादात्म्यसंबन्धः अध्यस्तः। न तु आत्मनः स्वरूपं अध्यस्यते। अतः अनात्मनि आत्मनः केवलसंबन्धाध्यासः।