स्वप्नसुषुप्तयोर्विलक्षणा इन्द्रियजन्यज्ञानस्य इन्द्रियजन्यज्ञानसंस्कारस्य आधारकालः जाग्रदवस्था।
चतुर्दशेन्द्रियाणि अधात्मा। तेषां चतुर्दशदेवताः अधिदेवम्। तेषां चतुर्दशविषयाः अधिभूतम्। एतैः तत्त्वैः व्यवहारः जाग्रदवस्था।
आत्माश्रितत्त्वे सति इन्द्रियादिकं अध्यात्मा। स्वसङ्घातभिन्नं चक्षुरादीन्द्रियाणां अविषयः अधिदैवम्। स्वसङ्घातभिन्नं चक्षुरादीन्द्रियाणां विषयः अधिभूतम्।
एतैः चतुःपञ्चाशत्तत्त्वैः व्यवहारः यस्मिन् सा जाग्रदवस्था।
What is the jāgrat avasthā
It is different from the svapna and suṣupti avasthās, and is the kāla for jñāna from the indriyas, and the resulting saṁskāras.
- The 14 indriyas are adhyātma. The indriyas etc that we consider ourselves are adhyātma.
- The 14 devatās are adhidaiva. That which is different from ourselves, and is not the object of sight etc is adhidaiva.
- The 14 objects are adhibhūta. That which is different from ourselves, and is is the object of sight etc is adhibhūta.
The jāgrat avasthā is the one where vyavahāra takes place with thes 52 tattvas